Cover Section0002 王剑鹰 历史遵循着一定的文化秩序，只是在不同社会间有所差别……反之亦 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？ 这本书主要讨论，什么才是一个自愿社会的决定因素 从1629年至1775年的漫长时期，先后有四波说英语的移民迁 在我们展开这个研究之前，需要首先探讨几个概念 你口称新英格兰；我却相信 马萨诸塞的新天地对英国清教徒的意义，在今天这个享乐主义的世界 湾区殖民地的创建者认为自己是被两次选中的人：第一次是被上帝， 有关马萨诸塞创立者的另一个重要事实是他们在母国的来源地 新大陆上的地名 新教精英阶层的来源地中，英格兰东部郡尤其占着主导地位 作为清教徒来源地的英格兰东部地区包含了东盎格鲁、林肯郡东部、 马萨诸塞湾 马萨诸塞湾的忧郁与乡愁 洋基鼻音和诺福克哼声 新英格兰房屋的东盎格鲁和肯特根源 清教徒关于誓约家庭的理念 Cummings）写道：“在东盎格鲁，成人睡觉几乎都是在一楼 以婚姻为合同的清教理念 清教徒有关不平等性别的契约观念 清教徒对肉体与灵魂的观念 清教徒术语 打破愿望 清教徒的老人至圣观 清教徒的工具宿命论 清教徒聚会和讲道的方式 清教徒对魔法的迷恋 清教徒的学习伦理 新英格兰“经典菜式”起源 清教徒对简单服饰和冷色调的偏爱 清教徒的“合法娱乐”观念 清教徒和东盎格鲁的经济 清教徒“善用时间”的观念 清教徒的财富秩序 一种缩短的次序 迁徙、定居和社群的模式 清教徒意识中的有序整体 城镇集会的政治 清教徒的“有序自由” 在那个时代，弗吉尼亚是压抑的保王党在国王陛下的领土内唯一的去 在威廉·伯克利总督所有的成就中，最为重要的一项是为弗吉尼亚招 早在威廉·伯克利爵士和他的精英们到达之前一代人，就有人到弗吉 与新英格兰相比，宗教对切萨皮克地区的移民并没有起到核心的作用 弗吉尼亚的移民来自英格兰所有的郡和上千个教区 英格兰南部 英国民俗并不是弗吉尼亚文化唯一的决定因素 弗吉尼亚与母国 南方口音的英国起源 切萨皮克房屋的英国起源 圣公会对父系家族的理念 婚姻是神圣结合的圣公会观念 生为英国人与英国女人 男性“性掠夺者”与女性“生养者” 圣公会的取名传统 扭曲愿望 圣公会父性长者的观念 圣公会的克己宿命论 圣公会的虔诚礼拜 保王派对幸运的执着 圣公会的教育等级传统 南部烹饪的起源 保王党的服饰及等级观念 猎杀大链条 保王党伦理的矛盾心态 骑士“打发时间”的观念 保王党的经济观念 一种延伸的次序体系 迁徙、定居和社群的模式 圣公会关于等级秩序的观念 法庭和教区委员会里的政治 圣公会支配性自由的观念 我的朋友们，包括那些已经离开的和将要移民美国的人，请把你的种 数字和比例 贵格会移民的核心是其宗教目的和启示 1681年到1686年，超过一千位英国移民先后到达西泽西和宾 地域性起源 英格兰的中北部 特拉华河谷 奠基者的意图 威廉·佩恩的特拉华精英追根溯源 新环境中的文化乡愁 美国中部方言的英国起源 贵格房屋的中北部起源 贵格观念中充满爱的家庭 贵格派把婚姻看作“爱的契约” 贵格派主张“互相帮助” “只为了生育” 贵格派的名词学 钳制愿望 作为“慈父慈母”的贵格长者 贵格派的乐天观念 贵格派的属灵者模式 贵格派对招魂的执着 贵格派关于学习和灵光的理念 贵格派的理念和中北部的传统 贵格派“朴素面对世界” 贵格派的有益休闲观念 贵格派的受苦与天职 贵格派“赎回时间”的观念 贵格派的经济秩序 单一秩序中的科层 迁徙、定居和社群的模式 贵格派以秩序为和平 委员会政府的政治 贵格派的相互自由 这里包含的自由理念大大不同于清教徒，后者倡导把有序自由只赋予 从北不列颠的逃亡达到顶峰的时候，萨缪尔·约翰逊博士和他的挚友 贫穷与傲慢 好斗的基督徒 “我们是杂合的人群” 20世纪早期，英格兰民俗研究者塞西尔·夏普（Cecil 英国边民进入美国的口岸主要是费城和纽卡斯尔港口 边民的文化霸权体现在新土地的取名上 一个美国精英阶层的边境起源 边区定居点的焦虑与不安 南部高地方言的边境起源 简易屋和室外牛栏的边境源流 关于家族和亲戚的边境观念 婚礼习俗的边境起源 爱与暴力的边境仪式 边境的性风尚 边境命名学 培养愿望 来自边境的老乡绅观念 来自边境的命运不可知论 北不列颠的外出集会传统 边境对巫术的迷恋 在教育这个主题上，边区的民众有很多可以谈的 北不列颠的教育仪式 南部高地烹饪的北不列颠起源 西部乡村服装的边境起源 南部高地游戏的北不列颠起源 边区人对战争和工作的态度 “挨过光阴”的边境观念 经济秩序的边境观念 没有秩序的等级体系 迁徙、定居和社群的模式 边境的“同态复仇”观念 人治政府中的政治 天然自由的边境观念 美国历史上的四种不列颠民俗：美国地域文化的源与流 北美的英国前哨 四次大移民，1629—1750 区域因素 宗教是形成早期美国文化品格最重要的因素 早期美国文化差异的另一个决定因素是殖民地的社会等级 这四波移民不仅来自不同的地域、等级和宗教，也来自不同的时代 英国文化根源并不是地域差别的唯一决定因素 英国殖民者在每个地区都能遇到土生土长的美洲印第安人 英属北美地域文化的发展受当时特殊的政治环境的影响，与其他欧洲 英属北美也在另一个方面区别于其他帝国 到1770年，英属北美的这四种民俗已经深深扎根 这四种主要文化并没有包含所有英属北美的地域 每一个地域文化都有自己的历史，也按照自己的逻辑展开 英属北美这四种主要文化的相互关系从一开始就不太融洽 到18世纪中期，英属北美的这四种文化突然遭遇了来自伦敦新帝国 独立革命并不是单一的斗争，而是一系列四场独立的革命，由英属北 宪政联盟，1787—1795 革命后很多年，来到美国的外国旅行者仍然认为这里的文化是“英国 独立之后，这四种盎格鲁-美国文化开始迅速扩展 宪法联盟对阵边区文化，1789—1797 亚当斯政府中的新英格兰势力，1797—1801 1800年，托马斯·杰弗逊得到中部州、南部沿海和南部高地的选 1829—1837 1834年，安德鲁·杰克逊的敌人联合起来，建立了辉格党 具有讽刺意味的是，虽然第二个党派体系的综合策略抹去了地域差别 大新英格兰和中部对阵南部沿海和高地，1856—1924 1860年共和党联盟在选举中获胜后，南部自18世纪以来首次全 战后，联邦选举暂时没有复现原先的地域性投票现象，但地域文化的 South），1880—1896 在这一时期，地域文化也影响到改革的范围 只有一个改革者在所有地区都赢得了支持 伍德罗·威尔逊退出政坛后，旧时的地域性投票趋势又出现了 虽然传统的南北政治模式在1920年代达到顶点，但美国社会的族 族群与地域文化 二战开始之后，很多美国人并不希望卷入旧世界的吵闹中 二战是新政联盟达成的前提条件 在1952年总统选举来临之际，两党最早的主要候选人都是比较典 1960年代，地域性投票的趋势发生了革命性的变化 伯纳姆的观点并没有得到广泛认同，很多人认为在美国政治中，地域 美国的精神地图 美国地域性特征的延续也体现在历次联邦人口普查中，即使是今天， 缘由 美国地域文化的延续不仅是一个历史问题 牛津大学保存了很多有趣的民俗材料，本书就缘于这些材料 ·A· 罗拉德派 说 ..更多