封面 版权页 自序　艰难的告别！ 察古观今，乐在其中！ 在经济系悠游于历史书中 “文革”时期：将马恩列斯的全集都读了一遍 我们这一代做的只是回归常识 开博客是支持年轻人 上篇：近代中国的轨迹 第二，经济和文化、学术的全球化顺之者昌，拒之者衰亡 第三，正确认识各国传统与普世性的现代文明、文化多元与世界一体化的关系 第四，正确处理夺取政权与制度和文化建设的关系 第五，狭隘民族主义、极端思潮和片面的福利观念是国家发展的三大障碍 把历史教训转化为历史智慧 从中国近代史看“经济民族主义” 列强构建的三大吸血管 “任便从事各项工艺制造”是好事 推动中国社会转型的新因素 抛弃泛道德批判，寻找发展的真正障碍 “看得见的脚”踩住“看不见的手”：政府阻碍经济发展 发展与挫折的经验教训应该永志不忘 大清帝国自己打倒了自己 无力制止贪污 重蹈国有经济的死胡同 20世纪中国历史的启示 回望百年共和路 制度只是工具，不存在姓西姓东的问题 对法治的虔诚信仰是民主的根基 揭示历史真相，我义不容辞 揭示历史真相，义不容辞 委屈和不解，也是历史的一部分 公共知识分子，要揭露黑暗、监督公共权力 神化鲁迅，是社会视野太狭窄 大师的根本要求是维护正义 养生要诀四句话 冷静回眺近代中国 历史观和中国发展 民初宪政挫败与启蒙 国家主义、民族主义情绪压倒了公民权利诉求 浓烈的民族主义情绪加知识准备不足带来的缺陷 利益冲动更使问题复杂化 一代启蒙大师梁启超也被国家主义引入歧途 袁世凯的作为与中西文化 民初宪政挫败说明什么？ 让现代文明在中国的土地上生长 从维新到革命，失之交臂的宪政 启蒙运动和长辫子的斗争 激进思潮与历史的回头路 圆明园：苦难来自于落后和封闭 为什么战火没有在广州熄灭？ 1859年，僧格林沁的蠢行 1860年的“九一八”：点燃最后一根引线 文明的落后是灾难的根源 中国近代史教学的几个问题 中国铁路（1863—1949）：在愚昧、专制、侵略下挣扎 “马车铁路”：走出愚昧的故事 列强角色转变与孙中山空想计划的失败 京张铁路：袁世凯与詹天佑的辉煌 国有与民营的风波：幸还是不幸？ 中国宪政：曲折而凄惨的开篇 清政府对宪政的理解和路径选择 内外压力下的选择 认识错误和迟疑的代价 下篇：辛亥革命 辛亥革命的成本、收益与代价 袁世凯和孙文 辛亥革命后历久弥新的观念 百年辛亥：寻找历史的脉络 （二） （三） 辛亥革命 辛亥革命：巨变与启示 爆发革命的历史必然 经济上的变与不变 制度巨变的得与失 加速了思想观念的变革 辛亥革命：历史观、革命幼稚病和社会转型 是谁摧毁了辛亥革命？ 主要功劳是“推翻两千多年的帝制” 资产阶级软弱是失败的原因吗？ 是谁摧毁了辛亥革命？ 辛亥革命·清末新政·孙中山 辛亥革命的性质和成败得失 辛亥革命面面观 清末宪政对整个社会变革的影响远远超过辛亥革命 “告别革命”是一个历史经验的总结，是一个探索 政治自由、言论自由离开了经济自由什么也不是 传统儒家宗法文化无法完成社会的近代化转型 革命歧途之一：康有为 革命歧途之二：梁启超 革命歧途之三：孙中山 辛亥革命与百年宪政 晚清民初人物与历史学者的责任 是不是改革为垮台埋下祸根？ 袁世凯的历史地位 是不是对孙中山太苛求了？ 中国文化的底蕴 历史学家的责任 孙中山和袁世凯的排序 假如没有辛亥革命 既得利益集团的整体性腐败 推翻帝制是一大功劳吗？ 是谁摧毁了民初的宪政架构？ 以暴易暴不是清除污秽的手段 我们都是在还历史旧账 辛亥革命研究中的意识形态陷阱 二、孙中山仍然被神化，他的言论和实践没有在学术层面上得到客观、全面的分析 三、掩盖革命派的错误 四、否定四民平等，丑化或美化不同阶级 ..更多