作诗百法(民国诗学论著丛刊) 书名：作诗百法(民国诗学论著丛刊) 一、本丛刊抱着“发潜德之幽光，启来哲以通途”的宗旨，主要选刊 1912年清帝逊位至1949年中华人民共和国成立，一般称为民 一、刘铁冷其人 学诗之人多，教人学诗之书亦多 6.作诗百法(民国诗学论著丛刊) 南齐永明时，谢朓、王融、刘绘、范云诸人盛为文章，始分四声，汝 平、上、去、入为四声，尽人知之也 天地人物，皆实境也 虚字较实字为多，分类似嫌繁赜 甘雨○● 花坞雨○●● 倒卷全江雨●●○○● 残月晓风杨柳岸○●●○○●● 古人所用之韵，始于六经 五绝、五律、七绝、七律，既有平起、仄起之辨，亦有首句押韵、不 五律每首八句，有首句押韵及不押韵者，以首句第四字平声为平起， 七律亦每首八句，首句亦有押韵者，亦有不押韵者 诗之有韵，犹柱之有础，础不稳则柱必倾，韵不稳则诗必劣 辞四反法 学诗以识为主，入门须正，立志须高，以汉、魏、晋、盛唐为师，不 学诗者当效法于古，尽人所知也 昔解缙谓诗在相题，不可一律而论 律诗作法，前起二句，中对四句，后结二句，此正格也 刘彦和谓“综学在博，取事贵约” “音律所始，本于人声；声含宫商，肇自血气 诗家作诗，以意为主 积字成句，积句成篇 邱浚谓诗中用字，一毫不可苟 诗之有眼，犹人之有目也 写景不难于闳丽，而难于有层次；不难于铺排，而难于有结束 写情难于写景，盖情虚而景实，情内而景外也 诗之大凡，写情写景 情景分写，诗人之诗也 婉而多讽，诵不忘规，诗人忠厚之遗也 美者赞美，刺者讥刺，互见一诗，岂不自相矛盾？不知所谓美者，或 已往者为古，现在者为今 作诗正写难，衬写易，所谓对面、旁面也 诗无虚笔，即无灵气；诗无实义，即无挚语，咏物题尤须注意 诗境有浅有深，初写是浅一层，复写是深一层，然仍须一气呵成，乃 何谓明体？起句即道破题目，以下句句明写也 明体之外，又有暗体，盖不道破题字，而但浑写物情也 题有正面难写者，不得不于对面求之，盖对面托出，较正面意味倍深 题有不能直写者，须用衬笔以写之 题有数字，不能囫囵点出，又不能隐约不点，则必设法衬点，随意借 征实难巧，翻空易奇 人之有情，欲从诗中写出难；诗之有情，欲从诗中写出更难 诗之写景，无定也；诗之寄感，亦无定也 起句为首，收句为尾，诗之大凡也 诗有题前，又有题后，即来龙去脉也 作诗起笔，以突兀高远为胜，如狂风卷浪，势欲滔天也 承笔或写意，或写景，或书事，或用事引证 转笔与承笔相应，亦与承笔相避，务在能知变化而已 合笔或就题结，或开一步，或放一句，如剡溪之棹，自去自回，使其 境无一定，情亦无一定，故诗情皆随境而发，即境即情也 春、夏、秋、冬，景各不同，其点景之法亦不同 诗以传人，非传其人也，传其事也，事传则人传矣 诗为遣兴而作，兴至则托之于诗，而以游兴为特佳 五绝宜用平韵，用仄韵则近五古矣 拗句抽换平仄，较谐平仄者为难 五绝只有四句，四句只二十字，直写则一泻无余，故宜用曲笔；顺写 五绝收笔，如钟韵远，宜清；如石堕地，宜重 63.作诗百法(民国诗学论著丛刊) 歌谣起于中古 《康衢》《击壤》《卿云》《南风》，此言诗之祖也 诗之大纲，其一曰说理，其二曰言情，其三曰写景 诗有六义，而实则三体 孟子曰：“能与人规矩，不能使人巧 诗之有十科，在学者性之所近，能自领会耳 近人动言诗窍，诗窍即体志之谓也 诗之大纲，言情，写景，尚已 谚有之曰：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 梁沈约标律诗“八病”，曰平头，曰上尾，曰蜂腰，曰鹤膝，曰大韵 歌谣纯然天籁，非可雕琢而成 乐府为乐官肄业之乐章，汉初有之，但须泽以古雅，发以峭劲，使翛 五古以苍劲为尚，浑雅为佳 七古宜运气，气弱则靡；宜炼句，句率则滑 长短句即变骚体，以五、六、七言相间成文，长短疾徐，纵横驰骤， 排律诗由律诗扩充，大都颂扬褒美之词也 三言诗古不多见，宜简，宜老，宜古雅，宜浑朴 四言诗去变雅未远，当以凝重朴茂为主 六言诗以二、四、六字定平仄，须要字字着实，声调铿锵，或对或散 杂言诗有三、五、七言者，有一、三、五、七、九言者，皆成奇数， 促句诗不拘平仄，以三句转韵 宝塔诗虽游戏之作，然非有步聚、有层次不可，否则叠床架屋，略无 回文诗反复成章，可以纵横排比，非仅一顺一倒也 五平五仄诗，亦五律诗之别体 白描诗，非以俚语入诗也，特不尚工巧，不假雕琢耳 联句非工力悉敌者，必无佳构；非意气相孚者，必无隽语 集句诗，杂集众人诗句易，专集一人诗句难，盖必有起伏顿挫，回环 叠字诗要运用自然，不可单，不可换，更不可紊乱，尤不可颠倒 无题诗亦有寄托，然与游仙诗同一迷离惝恍，盖以闺房儿女之情，寓 竹枝词专写风土，与七绝似同而实异 柳枝词与竹枝词异，然亦七言四句，盖专言杨柳也 棹歌如渔家唱晚之歌，大旨与竹枝词相近，惟须婉约，须轻倩，下字 宫词杂记宫中之事，多者几有百首 游仙诗，或托思慕之情，或寄款洽之意，迷离惝恍，若即若离 十七字诗，五言三句，末仅二字，然扼要即在末句 打油诗本滑稽之一种，然却有寄托在内 新体诗亦有音韵，亦有节次，惟须神明于诗境者，方能成篇 怀古诗，随时随地，有触即作，但须有寄托、有议论 怀人诗，或忆家属，或念友朋，须一气贯注，不宜枝枝节节 送别诗宜悲壮，忌软弱；宜悠远，忌短促 辞别之诗，亦曰留别 贺诗非徙颂扬也 寿诗不求新异，但求稳妥 挽诗所以志哀悼，存思慕也 曹操著，夏传才注：《曹操集注》，中州古籍出版社1986年版。 ..更多