版权页 目录页 第一编 先秦时期的哲学与文化 第一章 老子 第一节 “道”是万事万物的本原 第二节 “反者道之动”的辩证法思想 第三节 神秘主义认识论 第四节 “小国寡民”的政治思想 第二章 孔子 第一节 天命鬼神观 第二节 仁学思想 第三节 认识论思想 第四节 中庸之道 第三章 孟子 第一节 “仁政”学说 第二节 “性善”论 第三节 “良知”说和“英雄史观” 第四章 庄子 第一节 “自本自根”的道论 第二节 相对主义和不可知论 第三节 逍遥游的人生观 第五章 墨子 第一节 “兼以易别”的社会思想 第二节 “非命”“尚力”与“天志”“明鬼”的世界观 第三节 “必以众之耳目之实”为标准的经验主义认识论 第六章 后期墨家 第一节 后期墨家的宇宙观 第二节 后期墨家的认识论 第三节 后期墨家的逻辑理论 第七章 孙武、孙膑 第一节 孙武的哲学思想 第二节 孙膑的哲学思想 第八章 惠施、公孙龙 第一节 惠施的“合同异”思想 第二节 公孙龙的“离坚白”思想 第九章 荀子 第一节 “隆礼重法”的社会政治思想 第二节 “明于天人之分”的自然观 第三节 “性恶”论 第四节 认识论和逻辑思想 第十章 韩非 第一节 法、术、势不可一无 第二节 “世异则事异”的历史观 第三节 “道尽稽万物之理”的天道观 第四节 反“前识”、重“参验”的认识论 第二编 汉唐时期的哲学与文化 第一章 董仲舒 第一节 “大一统”的政治理论 第二节 “天人感应”的宇宙论 第三节 “性三品”说 第二章 王充 第一节 “元气自然”的宇宙观 第二节 “疾虚妄”“重效验”的认识论 第三节 “汉胜于周”与“百代同道”的矛盾历史观 第三章 王弼 第一节 名教出于自然 第二节 “以无为本”的本体论 第三节 “忘言忘象得意”的认识论 第四章 郭象 第一节 名教即自然 第二节 万物独化于玄冥之境 第三节 “莫知”“不知”的认识论 第五章 佛教哲学 第一节 佛教概述 第二节 道安、慧远的佛学思想 第三节 僧肇的般若学 第四节 竺道生的涅槃佛性说 第五节 范缜的“神灭论”思想 第六节 隋唐时期佛教的发展 第六章 韩愈、柳宗元、刘禹锡 第一节 韩愈的哲学思想 第二节 柳宗元的哲学思想 第三节 刘禹锡的哲学思想 第三编 宋元明清时期的哲学与文化 第一章 理学的产生与周敦颐 第一节 北宋时期理学思想的产生 第二节 周敦颐的太极动静说 第二章 张载 第一节 气一元论的自然观 第二节 辩证法思想 第三节 认识论 第四节 人性论与道德学说 第三章 程颢、程颐 第一节 二程的天理论 第二节 二程的人性论和道德学说 第四章 朱熹 第一节 理本气末的理气论 第二节 “格物穷理”论 第三节 人性和道德学说 第五章 陆九渊 第一节 “心即理”的宇宙观 第二节 “发明本心”的认识论 第三节 朱陆之争 第六章 王守仁 第一节 从“心即理”到“心外无理”“心外无物” 第二节 知行合一论 第三节 致良知说 第七章 王夫之 第一节 “太虚即气”的自然观 第二节 “一分为二”与“合二以一”的辩证法 第三节 能必副所、行可兼知的认识论 第四节 “理势合一”的历史观 第八章 颜元 第一节 “理气融一”的宇宙观 第二节 重“习行”的认识论 第三节 “舍形无性”的人性论 第九章 戴震 第一节 “气化即道”的自然观 第二节 “理存乎欲”的伦理观 第四编 近代哲学与文化 第一章 康有为 第一节 “仁”对“自由”“平等”“博爱”的吸纳 第二节 仁礼、仁智关系的新诠释 第三节 “仁道”原则的全幅呈现——人间大同 第四节 以儒学为孔教 第二章 严复 第一节 “物竞天择”的社会观 第二节 “质力相推”的自然观 第三节 “阅历为采和”的认识论 第四节 “孔教不必保”的孔教观 第三章 孙中山 第一节 进化自然观 第二节 知行观 第三节 民生史观 参考书目 后记 ..更多