封面 版权页 自序 序论　儒家人文精神传统与中国史学 一、引言 二、儒家人文传统中的历史意识 三、中国历史思维中的儒家元素 第一部　中国历史思维的核心及其呈现 一、引言 二、从“时间”萃取“超时间” 三、“超时间”在“时间”中展现 四、结论 一、引言 二、传统中国历史写作中“事”与“理”之关系的演变 三、史论的作用（1）：从“殊相”到“共相” 四、史论的作用（2）：以“今”释“古”，“古”为“今”鉴 五、史论的作用（3）：融贯“事实判断”与“道德判断” 六、结论 第二部　儒家思想与中国历史思维的展开 一、引言 二、儒家历史思维中的“时间”概念 三、儒家历史思维的方法：“比”与“兴” 四、古代儒家历史思维的运用 五、结论 一、引言 二、儒家的历史叙述是证立普遍理则的手段 三、儒家历史叙述与普遍理则之间的紧张性：经典中的“道”与圣人 四、解经以求“道”的两种方法及其问题 五、结论 一、引言 二、宋儒历史叙述的几个面向 三、朱子历史叙述中潜藏的思想内涵 四、对“即史以求理”之质疑及其回应 五、结论 一、引言 二、中国历史的分期：其政治及其文化 三、朱子历史解释的理论基础及其问题 四、朱子历史解释的现实用心 五、结论 第三部　中国历史思维的现代转化 一、引言 二、钱穆“国史”观的内涵及其历史背景 三、钱穆“国史”观中的史学方法论 四、钱穆“国史”观在现代中国史学史中的意义 五、钱穆史学中的儒家思想 六、结论 结论　儒家思想与传统中国历史思维中的人文精神 附录一　中国历史思维的特征 附录二　全球化时代朱子“理一分殊”说的新意义与新挑战 志谢 引用书目 ..更多